现代社会压力越来越大，人的精神和情绪很容易受外界环境的影响，一个人长期处于较为抑郁的精神状态下，身体也会出现一定的病变，这在医学上是有很多可考证的病例，在现实生活中因精神状态而拖垮身体的例子也是随处可见的。肝损伤的发病原因很多，主要有化学性、药物性、酒精性、病毒性，而长期的情志异常也能造成肝损伤，也就是我们通俗所说的“肝郁”，据调查，进入更年期或者绝经前后的女性，情绪经常异常，更容易因此而造成肝损伤，此外，一些孤独的老人也很容易情绪悲伤，造成肝损伤。　　

    锚点中医学的情志属狭义之神的范畴，包括喜、怒、忧、思、悲、恐：惊，亦称之为七情，分属于五脏，为五脏所主。正常情况下，喜为心志、怒为肝志、思为脾志、悲(忧)为肺志、恐(惊)为肾志。“七情”是人体对外界环境的生理反应，一般而言是不会致病的。但情绪过度、持久或情志变化剧烈，不仅会影响人的气血正常运行，导致气血功能紊乱，还会损伤五脏，气血失调，脏腑功能逆乱，机体自愈系统发挥作用的基础就被损害了，甚至坍塌，人生病也就不足为奇了。正如《素问·举痛论》指出的： “百病生于气也。”　　

    而肝通过其疏泄功能对气机的调畅作用，可调节人的精神情志活动。人的精神情志活动，除由心神所主宰外还与肝的疏泄功能密切相关，故向有 “肝主谋虑”之说。谋虑就是谋思虑，深思熟虑。肝主谋虑就是肝辅佐心神,参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。在正常生理情况下，肝的疏泄功能正常，肝气升发，既不亢奋，也不抑郁，舒畅条达，则人就能较好地协调自身的精神情志活动，表现为精神愉快，心情舒畅，理智清朗，思维灵敏，气和志达，血气和平。若肝失疏泄，则易于引起人的精神情志活动异常。疏泄不及，则表现为抑郁寡欢、多愁善虑等。疏泄太过，则表现为烦躁易怒、头胀头痛、面红目赤等。故曰：“七情之病，必由肝起”。　　

    肝五属木，其气通于春，春木内孕生升之机，以春木升发之性而类肝，故称肝主升发，条达为木之本性，自然界中凡木之属，其生长之势喜舒展、顺畅、畅达，既不压抑又不阻遏而伸其自然之性。故肝喜条达即肝之气机性喜舒畅、调畅。在正常生理情况下，肝气升发、柔和、舒畅，既非抑郁，也不亢奋，以冲和条达为顺。但肝为风木之脏，其气易逆易亢，其性刚强，故其气急而动，易亢易逆，故被喻为“将军之官”。肝为刚脏系由肝体阴用阳之性所致。肝体阴柔，其用阳刚，阴阳和调，刚柔相济，则肝的功能正常。肝的这种生理特性导致肝气肝阳常有余，而在生理情况下，肝之体阴赖肾之阴精以涵，方能充盈，故肝之自身体阴常不足而其用阳常易亢，也就是我们常说的暴怒伤肝，暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于维持体内环境的平衡及人体健康。但大怒、过怒则易伤肝，致使肝阳上亢，进而引起青光眼、胸肋胀痛、神经性头痛等。再有，大怒伤肝，肝火犯肺、犯胃，还会引起咳血、吐血、食欲下降、胃肠痉挛等症状；另外，人体发怒时还可引起心跳加快、呼吸急促、血压上升、血液黏度增高、交感神经兴奋。长此以往，会使人患上高血压等心脑血管疾病。心脑血管病患者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。　　

    我们了解到人的情志活动和五脏之间的存在着密切的关系，而其中肝通过其疏泄功能对精神情志活动的调畅起到了重要作用，而肝的生理特性容易升发太过，因此肝主疏泄失常与情志失常，往往互为因果。肝失疏泄而情志异常，称之为因郁致病。因情志异常而致肝失疏泄，称之为因病致郁。因此，我们应重视中医提倡的“未病先防”，保持良好的生活习惯，工作之余注意日常生活中的饮食，休息；想要肝脏健康，我们更要注意“疏泄”，保持良好的情绪，积极消除负面情绪。